一命二运三风水四积德五读书

前三样我左右不了,第四项又违心,只有好好读书了


蓝山 @ 2007-12-07 10:42

ż


 
蓝山 @ 2006-10-19 19:46

这两天读到的两个好故事,分享一下:

“盲人提灯笼”

说的是一位盲人在夜晚走路时,手里总是提着一盏明亮的灯笼,别人看见很好奇,就问他:“你自己看不见,为什么还要提灯笼?”盲人说:“这个道理很简单,我提灯笼并不是为自己照路,而是为让别人容易看见我。

说给那些总抱怨自己被人忽视的人听: 每个人都需要用灯笼来照亮自己,才能被别人看见.商人用他的财富,政客用他的地位;学者用他的知识,模特用他的身材...... 在你抱怨前,请检查一下自己手里的灯笼:)

P.S.

这个故事其实是想在杀人的时候引用的:如果有人在那抱怨自己判断正确而大家不跟着投票的话,我就这么来批评他,哈哈!


还有一个故事,烂熟的故事,看了有了新的想法,网上一查,居然有了类似的见解,那就省点事情,摘抄一下

记得小时候听到的那个阿凡提的故事吗?

  阿凡提有一次向财主借了口锅,还锅的时候在大锅里套了一口小锅,说是大锅生的;财主于是赶紧把家里最大的锅借给阿凡提———类似现在的委托理财吧,当然是希望能生一个更大的锅。但这次阿凡提什么也没还他,因为大锅难产,死了。接下来的对话颇值得寻味:

  “锅是铁做的,它怎么会死呢?”

  “你既然相信锅能生孩子,怎么就不相信锅会死呢?”

  看来我们后来接受的所谓投资原则,不过是重复了阿凡提的这一诡辩:收益的大小总是与风险的大小成正比,巨大的收益比如大锅可能喜得贵子,一定会伴随着巨大的风险比如大锅可能命丧黄泉。如果你企图前者,就要敢于承担后者。

看来我们如果有人抱怨做了错误的投资,其实也就跟那个相信大锅会生小锅的财主一样:只看到小锅,看不到风险:)



 
蓝山 @ 2006-08-26 11:24

尼采之《不能承诺的

行动是可以承诺的东西,而感情却无法予以承诺。
毕竟感情这种东西他复杂了,一个人如果向谁承诺要永远爱他,永远恨他,或永远对他忠实,这明明是在答应别人一项自己无法做的事情。
但是,有时是出于别的企图,他表面上依然可以终生爱你、恨你和对你忠诚,因为在同一种行动中,可能包括着为数可观的动机。
爱一个人不仅要心中有爱,而且还要把爱用行动表达出来,亦使纵使不再爱了,由于别的企图,说不定依然会同样地有爱的表现。于是,在别人脑海中,这份爱仿佛是永远不变的。
换句话说,当有人指天发誓说他对你的爱此生不渝时,他是在发誓说他爱你永远是在表面上,而不是在心里。

尼采这段话,我一直很推崇,这段话的意思是这样的:人可以承诺行为,但是不能承诺感情! 所以如果谁发誓说爱你一生一世的话,那么他/她 其实能做到的,也只是把那些你觉得他是爱你的行为保持一生一世而已。而内心的感情,也许能,也许不能。所谓负责任的男人,就是即使在感情已经失去的情况下,也继续保持这样行为的男人了。

这种分析,对广大追求天长地久的女同胞来说也许是噩梦。可是,事实,也就是如此。其实西方人对此看得比我们透彻得多,不信你看看结婚誓词里面,可有半句提到了爱?在庄严的仪式下,在神圣的殿堂里,双方发誓的,不是永远相爱,而是不离不弃,长相厮守,即使情已逝,爱已绝,责任犹存!



 
蓝山 @ 2006-08-06 11:12

不知不觉,玩杀人游戏也两年了。其实很早就听说过这个游戏,但是一直到到2004年8月末,才在广州受

到广东版黑冰同学的召唤,正式开始了玩这个游戏,一发就不可收拾,一直玩到了现在。

既然也玩了两年,谈谈自己的一些经验吧。以后估计也会很少玩这个游戏了,权当做个纪念:

刚开始玩,我觉得有两个问题要解决,一是心态,二是学会观察。

首先说说心态问题:这个问题又可以一分为二。一个是玩游戏前的心态,一个是游戏中的心态。

受我们从小受到的教育影响,很多人听到“杀人游戏”就有一种本能的反感。我往往惊讶于:在互联网这么发达的年代,很多人对于新名词的出现,还本能的凭着直觉而不是靠搜索引擎来决定自己对它的态度,这对谷歌,百度,yahoo甚至微软都是一个不小的打击。反正我是一听说“杀人游戏”,就用谷歌在网上把它彻查了一遍,从杀人游戏规则到起源,从“宽宽三十六计”到“杀人游戏的社会学解释”等等。我的原则是,如果不了解,就不做感情倾向,因为,那样除了证明了自己的无知兼固执,没有任何别的意义。

所以对于游戏前的心态,我的建议是:你可以选择喜欢或者厌恶这个游戏,但是请你先了解这个游戏。

第二就是游戏中的心态了,这个坦白说:三分天赋,七分培养。就像有些人天生会演戏,有些人需要刻苦练习一样。但是,只要喜欢这个游戏,并且稍微有一点理性的人,最终都能解决这个问题。杀人游戏是个角色扮演的游戏,你无法入戏,也就扮演不好赋予你的角色,也就玩不好这个游戏。很多幼稚的人总认为:演好人的人,在现实生活中就是好人;而演坏人的人,在现实中就是坏人。其实正因为这种幼稚的人太多,才阻碍了我们进入到一个民主社会中去,否则就会出现菲律宾那样的傻子民选:不分青红皂白的,把一个屏幕上的英雄 埃斯特拉达,选成了总统。 呵呵,有点扯远了

话说回来,关于这个游戏,有几点确实要说明的

1 这个游戏需要骗人。说这个游戏不教人说谎,那是扯淡。做杀手要骗人,做平民要骗人,甚至是做警察,也要学会骗人。 骗人不是赢游戏的充分条件,但却是成为一个高手的必要条件;

2 这个游戏需要辩论。我始终觉得,辩论才是杀人游戏的精华所在。辩论并不意味着话多,辩论也不意味着强势,辩论的效果是打动听众。只有能通过自己的话语,眼神,姿态,自信甚至沉默,来说服听众的人,才是一个好的辩论高手。我想,在杀人游戏中,最值得尊重的,就是辩论高手了; 

3 这个游戏需要决断。在这个游戏里,不论你是什么身份,在投票的时候都是平等的,人人都有规则下的一票权利。但是这一票,你如何投,如何决定别人的生死------这种感觉,在放绝命刀的玩法中最强烈。游戏的胜负,就在你的手中。一个犹犹豫豫不敢犯错,也不敢承担责任的人,是玩不好这个游戏的。敢于肯定或者否定自己判断的人,在这个游戏中,都是值得尊重的;

4 这个游戏需要逻辑分析能力。在这个游戏中,由于人被强行分割成了几个对抗的群体,出现了不同的利益集团,并且大家都服务于自己所处的利益团体。那么,每个人的表演,就不可以避免的打上了自己集团的烙印。这个烙印,在利益冲突的关键时刻:投票,指证,辩论以及杀人验人的时候,一定会显露出蛛丝马迹。这就需要玩家通过自己的逻辑分析,综合判断,来寻找并确认这些蛛丝马迹,由此把每个人所属的集团烙印,清晰的显露出来。你发现不了,别人能发现,就说明你的分析判断能力,需要提高;

5 这个游戏需要观察,也需要直觉。很多时候,时间不给你这么多可以进行逻辑分析的线索:比如第一轮就死了,比如大家都不发言。这个时候就需要你使用自己的观察力和直觉力。很多老玩家喜欢“敏”人。就是这种直觉加观察的综合力体现。这个能力需要天赋,也需要实践。我一向佩服“敏”人高手。我不太喜欢很多人一看到有人“敏”身份很准就怀疑是作弊的想法,记住,这个游戏是有法官的,只要法官没说有人作弊,那就愿赌服输。无端端的去怀疑别人,是小人的心态,本人极为反对;



 
蓝山 @ 2006-08-05 23:22

呵呵,关于这个事情,有兴趣的可以看看新浪的链接:  http://tech.sina.com.cn/d/focus/sise/index.shtml 

我个人的看法是: 黎鸣纯属做秀!

打着业余爱好者的幌子,实则是绑架了全体非专业人士作为人质“我只信真理,我更信,我作为一个“业余者”、作为一个“中国人”,作为一个中国的“无业者”,一个只能自思自想者,我的的确确把它证明出来了。信不信是您的事,事情终究是会大白于天下的,我是不是您所“打”的“假”,您就耐心地等等吧。

再有这句:“方舟子先生,请不要做“中国科学技术事业”的“杀手”。 套一句在《梦想照进现实》 里面学到的经典评语:“这种取消辩论,宣布别人丧心病狂的招儿

我不是不希望黎先生的研究成功,但是我真不喜欢这种小人做戏的方式。


 
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